ÉTICA É O ESTUDO DO AGIR INDIVIDUAL E SOCIAL. Pr. Silon. ( INDIVIDUAL ) Ètica individual: O homem para ser feliz deve contemplar as idéias principalmente a do bem. O sábio deve abstrair-se de tudo quanto é material e sensível e subordinar as partes inferiores da alma às superiores. Com isto Platão descobre as 4 virtdes capitais que corresponde a cada uma das partes da alma: Prudência ( virtude da rasâo fortaleza da alma a temperança da alma apetitiva e a justiça a harmonia das tres primeiras. ( SOCIAL) De conformidade com sua pscologia, platão estabeleceu sua ética social ou política. As três partes da alma deve corresponder a três classes sociais. Filósofos em quem predomina a razão. Tem por missão governar e educar todos os indivíduos e contemplar as idéias. Sua virtude é a prudência. Guerreiros deve cuidar da defesa da cidade contra os inimigos. Platão é o pai filosófico de certas virtudes: Prudência para nortear a razão. Fortaleza para conter a ira. Temperança para nortear o apetite o resultado destas virtudes é a justiça. Assim: sábios governam, Exército para defender a cidade e implantar as leis. A aplicação destas virtudes faz surgir a Justiça. A justiça produz o bem comum. O HOMEM E SEU COMPORTAMENTO Pr. Silon INTRODUÇÃO A ÉTICA ARISTOTÉLICA O homem é um ser social, como tal, vive em relacionamento interagindo pelo curso de sua existência. Neste contexto em que o homem vive busca o bem e a felicidade. Mas para tanto, organiza-se em sociedades para alcançar seu objetivo do bem e do ser feliz. A organização é o meio de direcionar o bem para todos, levando todos a se adequar aquilo que é bom para a harmonia de toda sociedade. Daí surgir a filosofia prática da qual a ética faz parte. A ética estuda e regulamenta o comportamento humano. O agir do homem. (1-) Divide-se em três aspéctos segundo Aristóteles: Monástica ou moral individual, para todos os homens, o bem consiste na felicidade. Para alguns a felicidade consiste no prazer, para Aristóteles o prazer não constitui a essência da felicidade, mas é um efeito concomitante dela. A felicidade, pois consistirá na atividade específica do homem que é a razão, a inteligência. Contrariando Sócrates e Platão, estabelece que a virtude não consiste em mero exercício da razão. Para Platão o homem para alcançar a felicidade deve contemplar as idéias principamente a do bem. O sábio deve eximir-se de tudo que é matéria e sensível, para isso apega-se a prudência que é a virtude da razão. A virtude é um hábito de fazer o bem, dirigido pela razão, mas adquirido pelo esforço da vontade. Nisso reside sua moral individual. (2)- Ética econômica ou moral doméstica – Contra Platão, Aristóteles defende a família baseado no matrimônio e no direito a propriedade privada. O homem é o cabeça da família, mas a mulher e os filhos devem ser tratados como pessoas livres. (3) ‘Ética política’ ou moral social – Longe de outra especulação utópica ( Platão ) estabelece como fundamento de toda a sociedade a família e a propriedade. No concernente as formas de governo distinguiu as justas e as degeneradas. Aquelas tendem ao bem comum e são: a monarquia, a aristocracia e a democracia; as degeneradas sacrificam o bem comum e são a tirania, a oligarquia e a demagogia. De que forma a ´Ética Aristotélica nos proporcionará uma sociedade mais justa? A ética Aristotélica proporcionará uma sociedade mais justa por centralizar-se na razão e inteligência humana, busca o homem em primeiro lugar, ao contrário de Platão que busca o transcendente. Aristóteles parte do indivíduo que raciocina e aprende a querer o melhor para si e para o semelhante e também desenvolver as capacidades para alcançar seus propósitos. Podemos dizer que ele parte do particular para o geral, (dedutivo) do indivíduo para o coletivo. A felicidade surge pelo pensar e poder escolher racionalmente o melhor para si e o próximo. O fato de poder decidir, proporciona um bem estar tanto individualmente e com repercução na sociedade. Outro fator que proporciona a ética de Aristóteles é a questão família através do matrimônio , é notório que a família é a célula mãe da sociedade, famílias felizes sociedade feliz. Também a questão propriedade privada preenche uma necessidade inerente ao homem de possuir, administrar, sentir-se dono. Isto produz uma sensação de liberdade e ajuda o homem a desenvolver sua inteligência de aprimorar os meios de produção e prover seus confortos para si e seus familiares. Tudo isto vem eclodir em uma sociedade melhor. Indivíduo, família liderada pelo homem tendo como companheiro mulher e filhos e mais um regime que venha direcionar as decisões visando o bem de todos formará uma sociedade mais justa equânime, onde o homem se sentirá realizado em sua existência. É evidente que para alcançar na prática o que a ética de Aristóteles se propõe dependerá de em primeiro lugar aceitá-la como verdadeira ( O mundo ocidental parece ter aceitado como verdadeira) e em segundo, dar tempo ao tempo, pois ela é dinâmica e acompanha a evolução do pensamento humano. DIFICULDADES DA ÉTICA ARISTOTÉLICA Temos por exemplo a questão do legal e do social, qual dos dois tem preferência? Sê de um lado o indivíduo tem direito a popriedade privada e legalmente a possui e isto faz parte da ética de Aristóteles como aplicá-la para dar ao social? Talvez esta mesma ética tenha trazido este resultado pela teoria das causas eficientes e finais. (Aristóteles conservou o escravagismo em seu pensamento ) Temos aí a dificuldade de fazer uma reforma agrária. A propriedade tem donos que adquiriram por compras ou por heranças ou por doação de governantes, estas terras oferecem segurança aos proprietários chegando a ter valor de moeda, como fazer? O bem comum é objetivo da Ética e não é justo que uns tenham confortos em detrimento de outros. Mas, com tudo, este impasse não minimisa a Ética de Aristóteles, pois ela parte do racional da inteligência, cabe aqui o bom senso para proporcionar o bem comum para todos, indenização justa, diálago com os grupos, até que se chegue a compreênção que todos precisam ser felizes,outrossim, a educação é a saida para termos uma sociedade mais justa, um povo educado é povo que pensa com racionalidade. E acima de tudo deve ser dosada pelo amor como Alguém tanto ensinou. Desse modo construiremos uma sociedade mais justa. O HOMEM É UM SER SOCIAL Desde as mais antigos povos de que se tem conhecimeto, sábe-se que o homem vivia junto de seu grupo, ali cada indivíduo com suas particularidades, físicas e habilidades proporciona tanto para sí quanto para o grupo o bem comum, também recebe do grupo sua cultura, tradições, crenças, e conhecimentos, dessa forma o individuo participa do grupo numa correspondência bionívica. Assim a espécie humana viaja no tempo e se desenvolve, verdade que grupos tiveram um desenvolvimento maior desde que deixaram a caça e se dedicaram a gricultura, porém, isto não anula a sociabilidade do homem. O homem é um ser social. Recebe informações e transmite informações, alí se desenvolve, age e interage, buscando sempre o melhor para si e os seus. Buscando o bem. CONCEITO DE ÉTICA Ética é princípios normativos que visam direcionar o agir do indivíduo em relação ao que é aceitável pelo grupo social, neste particular podemos afirmar que a ética de um grupo mais desenvolvido pode ser diferente e até antagônica a de um grupo menos desenvolvido, mas não deixa de ser ética. ÉTICA CIENTÌFICA Ètica científica procede da filosofia (prática)que levado pela razão humana investiga até as últimas concequências. Muitos pensadores definiram o AGIR do homem como sendo ético aquilo que busca o bem. ÉTICA DE ARISTÓTELES (1 ) O agir do homem. (1-) Divide-se em três aspéctos segundo Aristóteles: Monástica ou moral individual: para todos os homens, o bem consiste na felicidade. Para alguns a felicidade consiste no prazer, para Aristóteles o prazer não constitui a essência da felicidade, mas é um efeito concomitante dela. A felicidade, pois consistirá na atividade específica do homem que é a razão, a inteligência. Contrariando Sócrates e Platão, estabelece que a virtude não consiste em mero exercício da razão. Para Platão o homem para alcançar a felicidade deve contemplar as idéias principamente a do bem. O sábio deve eximir-se de tudo que é matéria e sensível, para isso apega-se a prudência que é a virtude da razão. A virtude é um hábito de fazer o bem, dirigido pela razão, mas adquirido pelo esforço da vontade. Nisso reside sua moral individual. (2)- Ética econômica ou moral doméstica – Contra Platão, Aristóteles defende a família baseado no matrimônio e no direito a propriedade privada. O homem é o cabeça da família, mas a mulher e os filhos devem ser tratados como pessoas livres. (3) ‘Ética política’ ou moral social – Longe de outra especulação utópica ( Platão ) estabelece como fundamento de toda a sociedade a família e a propriedade. No concernente as formas de governo distinguiu as justas e as degeneradas. Aquelas tendem ao bem comum e são: a monarquia, a aristocracia e a democracia; as degeneradas sacrificam o bem comum e são a tirania, a oligarquia e a demagogia. De que forma a ´Ética Aristotélica nos proporcionará uma sociedade mais justa? A ética Aristotélica proporcionará uma sociedade mais justa por centralizar-se na razão e inteligência humana, busca o homem em primeiro lugar, ao contrário de Platão que busca o transcendente. Aristóteles parte do indivíduo que raciocina e aprende a desejar o melhor para si e para o semelhante e também desenvolver as capacidades para alcançar seus propósitos. Podemos dizer que ele parte do particular para o geral. A felicidade surge pelo pensar e poder escolher racionalmente o melhor para si e o próximo. O fato de poder decidir em si proporciona um bem estar tanto individualmente e com repercução na sociedade. Outro fator que proporciona a ética de Aristóteles é a questão família através do matrimônio , é notório que a família é a célula mãe da sociedade, famílias felizes sociedade feliz. Também a questão propriedade privada preenche uma necessidade inerente ao homem de possuir, administrar, sentir-se dono. Isto produz uma sensação de liberdade e ajuda o homem a desenvolver sua inteligência de aprimorar os meios de produção e prover seus confortos para si e seus familiares. Tudo isto vem eclodir em uma sociedade mais justa. Indivíduo, família liderada pelo homem tendo como companheiro mulher e filhos e mais um regime que venha direcionar as decisões visando o bem de todos formará uma sociedade mais justa equânime, onde o homem se sentirá realizado em sua existência. Nota. Trabalho feito a pedido para entrar no curso de filosofia da UFRGS. O HOMEM É UM SER SOCIAL Desde os mais antigos povos de que se tem conhecimeto, sábe-se que o homem vivia junto de seu grupo, ali cada indivíduo com suas particularidades, físicas e habilidades proporciona tanto para sí quanto para o grupo o bem comum, também recebe do grupo sua cultura, tradições, crenças, e conhecimentos, dessa forma o individuo participa do grupo numa correspondência bionívica. Assim a espécie humana viaja no tempo e se desenvolve, verdade que grupos tiveram um desenvolvimento maior desde que deixaram a caça e se dedicaram a gricultura, porém, isto não anula a sociabilidade do homem. O homem é um ser social. Recebe informações e transmite informações, alí se desenvolve, age e interage, buscando sempre o melhor para si e os seus. Buscando o bem. CONCEITO DE ÉTICA Ética é princípios normativos que visam direcionar o agir do indivíduo em relação ao que é aceitável pelo grupo social, neste particular podemos afirmar que a ética de um grupo mais desenvolvido pode ser diferente e até antagônica a de um grupo menos desenvolvido, mas não deixa de ser ética. ÉTICA CIENTIFICA Ética científica procede da filosofia (prática)que levado pela razão humana investiga até as últimas consequências. Muitos pensadores definiram o AGIR do homem como sendo ético aquilo que busca o bem.